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繪畫小沙彌的因緣（緣覺的生命教育）

有很多僧侶問納子，為甚麼出家後還要繪畫，及繪畫小沙彌?

我想；佛陀並沒有創辦佛教，佛陀提倡的佛家是一種擁有世界觀宇宙觀和生命的教育，而佛教是為了方便眾生而自然形成的。

既然佛教成為了宗教，就自然離不開藝術。

古代的僧人，大多懂得繪畫、雕刻和建築及書法，可以幫助建設和修繕寺院，而這些學問又稱之為「五明」。

只是如今，，許多人都忘記了寺院和佛像都是人手做出來的，因此大家才會覺得宗教與藝術應該分開或對立。

其實，能不能放下跟繪畫和出家不一定有關係，因為放下和解脫涉及到因緣際合的條件，所以在這裏就不方便討論，因為「禪」思是不能用具體的語言來 表達，每個人只能透過修行的過程中去領悟，但是修行不一定要在寺院，放不下也可以等下一世，畢竟修行不單是這一輩子的事，如果你還是佛教徒，還是相信有輪 回的話，就會明白我的想法。

還有，活在雖然如夢幻的世間但也總得要面對，有很多事總得要用世間法去解決，繪畫小沙彌除了是我個人的情感釋放外，還有希望可借繪畫來介紹中國傳統漢傳佛教的生活美學。

而所謂中國傳統漢傳佛教的生活美學，所指的不單是純粹的佛教叢林生活，因為中原文化和中國地域都很深厚很大，不同地區的漢傳僧人其實就算在依教奉下的原則 都有不同的生活模式，例如福建地區的僧人就大多會茶道，對種植茶葉有相當的認識，而茶道的文化也是漢傳佛教的生活美學之一，同樣，古代安徽一帶的僧人都對 做宣紙的技術和繪畫顏料有深厚的研究，書道和繪畫亦是漢傳佛教的生活美學之一。

從中可見，學佛不一定是只有參苦禪也不要把漢傳佛教概念化，人生在世，我們沒法避開生活，品嘗生活享受生活的點點滴滴不表示我們就因此而失去出離心，也因為我們熱愛生命才會有眾生平等的大愛觀念，有愛亦才能見證我們存在於世上的理由。

也希望大家能從宗教和對藝術結合的領域裏，找到屬於自己的彼岸。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一個暫時在地球掛單的僧人/釋本有

 

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